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거룩하신 하나님의 이름은, 사전적으로 보면 히브리어로 쓰인 구약성서에 4개의 자음이 연속된 'יהוה'가 나오는데, BC 3세기 이후 유대인들은 이 낱말을 발음하지 않았는데;
❶ 이는 거룩한 지존자의 칭호이므로 함부로 발언할 수 없다고 생각하는 바리새 종교화된 영향으로 인해 맛소라 사본까지 혹은 그 이후에도, 이스라엘 하나님의 보편적 주권을 강조하는 속성 명사 '엘로힘(Elohim)'이 호칭에 대신 사용되었다.
❷ 이는 [출20:7 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라]에 대한 오해로 시작된 것으로 보이는데, “하나님의 이름을 망령되이 부른다.”라는 본질은 바로 앞 구절인 [출20:6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라] 와 같이 하나님의 말씀을 따라 살지 않고, 이를 지키지 않는 것이다.

이런 어리석은 인간의 이성은 한정적이라서; 하나님의 이름을 발음하지 않아서 전승이 끊기고 완전히 그 이름이 잊혔다고 주장하고 있으나, 하나님께서는 필요한 부분은 성경에 반드시 보존하시는데, 그분의 이름 “여호와”는 아래와 같은 방식으로 전승과 마소라 사본 등에서 계속 인용되어 직접/간접적으로 보존되었다.

㈎ 하나님의 이름은 “여호와”가 맞다. 이름이 그대로 보존된 성경 구절들, 이 단어들을 통해 발음되고 보존되었다.
◆ 여호와 이레(Jehovah Jireh) “여호와께서 보시다.” 혹 “하나님이 준비해 주신다.” 창22:14
◆ 여호와 삼마(Jehovah Samma) 여호와께서 계신다. 겔48:35
◆ 여호와 닛시(Jehovah Nissi) 여호와는 깃발이다. 혹 여호와는 승리이시다. 출17:15
◆ 여호와 라파(Jehovah Rapha) 치료하시는 여호와시다. 출애굽기 15:26
◆ 여호와 살롬: 주는 평강이시다. 삿6:24

㈏ 하나님의 이름이 들어가 있는 단어들 (일부는 이름과 겹침)
◆ 여호하난; 하나님의 은혜, 대상25:3
◆ 여히엘; 하나님은 살아계심, 대상15:18
◆ 여호람; 하니님은 존귀하심, 왕상2250
◆ 여호사닥; 하나님은 이로우심, 대상6:14
◆ 여호사밧; 신의 재판, 삼하8:16
◆ 여호수아; 하나님은 구원하심, 출17:9
◆ 여호아하스; 하나님이 치심, 왕하10:35
◆ 여호야긴; 하나님이 세우심, 왕하24:6
◆ 여호야김; 하나님이 드심, 왕하23;34
◆ 여호야다; 하나님이 아심, 삼하8:18

㈐ 여호와의 이름이 들어가 지어진 사람의 이름들
◆ 여히야; 대15:24
◆ 여호람; 왕상22:50
◆ 여호사닥; 대상6:14
◆ 여호사밧; 삼하8:16
◆ 여호수아; 출17:9
◆ 여호아하스; 하나님이 치심, 왕하10:35
◆ 여호야긴; 하나님이 세우심, 왕하24:6
◆ 여호야김; 하나님이 드심, 왕하23;34
◆ 여호야다; 삼하8:18

한편, 거룩하신 하나님의 이름이 “야웨”라는 근거는 적다. 이는 인간의 혼적 사고에 따르는 또 하나의 창작품으로 보인다.

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하나님의 거룩하신 이름에 대한 소고-2