기독교대한감리회 | 감리회소식

어떤 것이나 일이 꼭 누구의 책임이라 할 수 있나?

가룟인의 배신과 죽음이 주님의 책임인가?
*정부의 탄생이 *정부의 책임인가?
전광훈은 전광훈이고 ***이 길러냈다는 둥 하는것은 유다와 예수님을 연관시키는 것과 같다.

그리고
지금 * 정부의 역사 스트라이크?는 그의 책임인가?
소위, 대한민국의 역사를 책임져 왔다는 감리교회의 책임은 아닌가? 자문해야 한다.

지금 이 순간 당장 스스로들에게 물으라?
책임전가하지 말고.

나와 우리는 내 탓이오하지만, 재 탓이오하는 죄악의 당사자가 우리에게 죄를 뒤짚어 쒸우고 자신은 뒤로 빠지는 작자들을 극히 경계한다.
친왜 메국역적이자 살인고문계의 상징 노덕술이 반일의 상징중 하나인 약산 김원봉의 볼을 고집었다는 그
있을 수 없는 모욕과 치욕이 약산을 월북하게 만든것이 아닌가? 하는 책임이 있다는 것을 노덕술 그에게만 뒤짚어 쒸우는건 바르지 못한 처사이다.

노덕술과 이승만
김원봉과 김일성
박헌영과 여운형
김규식과 송진우
김성수와 김 구
김창준과 허 헌 등 얽히고 설킨 역사의 산물임을 우리는 안다.
*. 솔직히 미군정과 쏘군정 그리고 세계대전의 전후 처리에 관련된 세계사에 대한 적확한 이해를 바탕으로 해야 이해가 가능한 영역을 지나치게 단순화시키는건 아닌지 살피자.
*. 그러했던 것이 한국 전쟁과 20년 냉전과 70년의 데탕트 그리고 91년의 소련의 해체와 북의 3대에 걸친 삶들이나 우-러 전쟁을 보며 느끼는 우리의 상태를 살피자. 이러면서 80년이 다 되어간다. 모 좀 알어?

전광훈과 ***도 그렇다.
어떻게 보고 평가하여 대처하느냐? 가 우리의 10년을 결정할지 모른다.
최세창 목사님의 말씀대로 아닌것 같은 이들과 주님안에서 연합할 일도 있다.

*. 까놓고 말하면 전광훈과 *** 목사는 관계없다. 라고 해야 한다.
우리를 위해.

그리고, 정확한 감리를 위해 나를 돌아보며 쟤를 감리해야 하니 등판시키라.

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전광훈 강도 *** 목사 책임? 남재영 목사 변명