기독교대한감리회 | 감리회소식

김홍도 목사님의 교리, 성서적이고 이성에 맞는 것입니까?
아래의 발췌한 김홍도목사님의 구원론에 이의를 제기하면서 다음과 같은 질문을 드립니다.

질문
1.  부흥회 인도 때마다 거의 상투적으로 확신을 강요하시는 것처럼, 또는  칼빈주의자들의 주장처럼, \\'그리스도의 의가 믿는 이들에게 그리고 신자의 죄책이 그리스도에게 문자 그대로 전가\\'되어서,
벌거벗은 왕의 비유처럼 신자의 죄를 보지 아니 하시고 그리스도의 전가된 의의 옷만 보시기에, 칭의 후의 신자의 죄는 더 이상 위험스러운 것이 아니기에 염려할 것 없다는 말입니까? (감리교 Ralston의 조직신학 \\'Elements of Divinity\\'과 아담 클라크의 \\'기독교 신학\\' 참조)
2.  칭의의 행위란, 김목사님이 주장하는 대로, \"믿는 자에게 너는 \"전혀 무죄\"하다고 선언하는 행위이거나 혹은 \" 죄가 없는 자라고 인정\"하거나 \"무죄 석방하는\" 행위입니까? 그리스도는 신자의 고유한 죄책을 경감시키거나 없애기 위해 죽으셨습니까? (존 마일리의 \\'조직신학\\' 중 칭의론 참조)
3.  칭의는 \"과거와  현재와  미래의 모든 죄를 통틀어서 다 용서받게 합니다. 날 때부터 죽을때까지의 모든 죄를 다 용서받는 것\"입니까?  즉, 신자는 미래의 지을 죄를 미리 용서(가불)받는 것입니까? (데일 요컴의 \\'웨슬레 신학과  칼빈신학의 비교\\'참조)
4.  신자가 믿은 후에 짓는 죄는 정죄받지 아니 합니까?
죄인을 위해 죄의 빚을 100펀센트 갚아 쌓아 놓은  그리스도의 공덕때문에(코트렐의 책 \\'성서의 은총론 참조), 신자는 무슨 죄를 짓든 형벌을 받지 않습니가?

<< 1. 칭의의 교리(Justification)란?
칭의의 교리가 얼마나 중요하길래 각 종단의 대표가 모여서 공동선언문을 발표했겠습니까?
칭의(稱義, Justification)란 하나님이 우리를 의인이라고 선언한다는 교리를 의미합니다. 즉 화목제물로 십자가에서 피 흘려 죽으시고 부활하신 예수 그리스도를 믿는 자들을, 비록 죄 많은 사람일지라도 “너는 의인이다”라고 칭하는 것을 의미합니다. 믿는 자에게 의의 옷을 입혀주신다는 교리입니다.

로마서 3장 24절에 “그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라” 하신 말씀과, 28절에 “그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라” 하는 두 절의 말씀에 잘 나타나 있습니다. 사실은 죄인이지만 예수 그리스도를 믿는 그 믿음을 봐서 의인으로(칭의) 인정해준다는 말씀입니다.

마태복음 22장에 천국의 비유 말씀 가운데 살찐 소를 잡고 잔치를 배설하고 사람들을 초청했으나 핑계를 대면서 오지 않을 때 “악한 자나 선한 자나 만나는 대로 데려오라” 해서 많은 사람이 들어왔습니다. 그런데 11～12절에 보면 “…예복을 입지 않은 한 사람을 보고 가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐…”라고 하며, “…바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라…”(13절) 한 말씀이 있습니다.

선한 자나 악한 자나 불구자나 거지나 다 들어올 수 있지만 “예복”을 입지 않은 자는 내어쫓겼다는 것은 “칭의” 즉 의롭다 함을 얻지 못한 자는 천국에 못 들어간다는 말씀입니다. 예수님의 십자가의 피 공로에 의지하여 죄사함 받고 하나님 앞에 의롭다 함을 얻지 못하면 천국에 못 들어간다는 뜻입니다. 그러므로 칭의는 복음의 핵심이라고 봅니다. 칭의란 죄가 없는의로운 자라고 인정받는것입니다. 하나님이 “전혀 무죄하다”라고 선포해주는것입니다. 죄를 짓지 않은 것 같이 선포(declare)하는 것입니다. 하나님보시기에흠이없는것처럼되는것입니다.

4. 칭의는 어떻게 역사하는가?

  ①칭의는 즉각적인 행위입니다
마치 가스불을 켜면 즉시 불이 켜지고 물이 데워지는 것처럼 칭의는 예수님을 믿는 순간 얻어지는 것이며 믿는 자마다 구원받는 것이지 몇 달, 몇 년, 기다려야 받는 것이 아닙니다. 비록 담배를 못 끊었어도 비록못된습관이있어도‘너는 의인이다’. 믿으십니까?  판사가 “무죄를 선언하노라” 하면 즉시 무죄 석방되는 것이지 기다릴 필요가 없는 것입니다.

②뒤집지 못할 행위입니다
법은 같은 죄를 가지고 두 번씩 위태롭게 하지 못합니다. 어떤 사람이 정당방위로 사람을 죽였을 때 배심원들이 무죄판결로 석방했으면 다시 그 죄를 법의 심판을 받을수없습니다. 하나님이 우리를 의롭다 하셨는데 다른 사람이 우리의 이것을 변형시킬 수 없습니다. 그러므로 마귀는 우리 영혼을 송사하려고 늘 애쓰고 있는 것을 알고 조심해야 합니다. 마귀가 이를 뒤집지 못합니다.

5. 칭의를 받은 자의 축복은 무엇입니까?
  ①칭의는 완전한 용서를 받는 것입니다
칭의는 과거와 현재와 미래의 모든죄를 통틀어서 다 용서받게 합니다. 날 때부터 죽을때까지의 모든 죄를 다 용서받는 것입니다. 그러므로 의롭다 하심을 얻은 후에 죄를 범하면 여러 가지 징계를 받거나 고통을 받는 일은 있어도 결코 의의 옷을 벗겨버리거나 영생을 빼앗을 수는 없습니다.>>

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김홍도 목사님의 구원의 교리의 문제점.