Re: 행 16:35-40의 주경신학적 연구
엄재규
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- 2025-07-17 08:19:49
§행16:35 <날이 새매 상관들이 부하를 보내어 이 사람들을 놓으라 하니> 풀어주는 이유는 직전 25절과 26절에 있다.
<날이 새매> when it was day [삿16:2 가사 사람들에게 삼손이 왔다고 알려지매 그들이 곧 그를 에워싸고 밤새도록 성문에 매복하고 밤새도록 조용히 하며 이르기를 새벽이 되거든 그를 죽이리라 하였더라] ☞ 새벽에는 상황의 반전이 온다. [눅4:42 날이 밝으매 예수께서 나오사 한적한 곳에 가시니 무리가 찾다가 만나서 자기들에게서 떠나시지 못하게 만류하려 하매] ☞ 반전 [눅6:12] ☞ 반전; [행23:12 날이 새매 유대인들이 당을 지어 맹세하되 바울을 죽이기 전에는 먹지도 아니하고 마시지도 아니하겠다 하고] ☞ 음모 [행27:39]
<상관> ☞ KJV ‘the magistrates’ 【① (사법권을 가진) 행정 장관, 지사, 시장. ② 치안 판사】 [스7:25 에스라여 너는 네 손에 있는 네 하나님의 지혜를 따라 네 하나님의 율법을 아는 자를 ※법관과 재판관을 삼아 강 건너편 모든 백성을 재판하게 하고 그 중 알지 못하는 자는 너희가 가르치라] ☞ 법관 [눅12:11] ☞ 위정자 [행16:20 ※상관들 앞에 데리고 가서 말하되 이 사람들이 유대인인데 우리 성을 심히 요란하게 하여 22 무리가 일제히 일어나 고발하니 ※상관들이 옷을 찢어 벗기고 매로 치라 하여] ☞ 상관: 행정가는 백성의 상관은 아니다. 지위는 사회적 역할일 뿐이나, 이는 직업과 지위로 인간의 계급화하는데 교회의 敎權主義다. 성경과 건전한 교리와 다르고, 개인의 人權과 개인의 自由를 중시하는 현대에 맞지 않다. [딛3:1 너는 그들로 하여금 통치자들과 ※권세 잡은 자들에게 복종하며 순종하며 모든 선한 일 행하기를 준비하게 하며] ☞ 권세 잡은 자
<부하> KJV ‘the serjeants’ 【부사관, 병장】 ☞ 이는 군대의 부사관으로, 군사 조직에서 역할이나, 태생적 지위와 신분은 아니다.
§36 <그 말대로> this saying [마15:12 이에 제자들이 나아와 이르되 바리새인들이 이 말씀을 듣고 걸림이 된 줄 아시나이까] ☞ 이 말씀이 ⇒ 어떤 사람에게 걸림이 된다. [마19:11] [마28:15 군인들이 돈을 받고 가르친 대로 하였으니 이 말이 오늘날까지 유대인 가운데 두루 퍼지니라] ☞ 돈을 받고 가르친 ⇒ 이 말 ⇒ 거짓이 두루 퍼진다. [막7:28,29] ☞ 상 아래 개들 ⇒ 이 말 ⇒ 귀신 쫓겨남 [눅9:45 그들이 이 말씀을 알지 못하니 이는 그들로 깨닫지 못하게 숨긴 바 되었음이라 또 그들은 이 말씀을 묻기도 두려워하더라] ☞ 이 말씀 ⇐ 그들이 깨닫지 못하게 숨긴바, [눅18:34 제자들이 이것을 하나도 깨닫지 못하였으니 그 말씀이 감취었으므로 그들이 그 이르신 바를 알지 못하였더라] ☞ 그 말씀 ⇒ 하나도 깨닫지 못함 [요7:40 이 말씀을 들은 무리 중에서 어떤 사람은 이 사람이 참으로 그 선지자라 하며 41 어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐] ☞ 이 말씀 ⇒ ❶선지자 ❷그리스도 [요21:22,23] ☞ 이 말씀 ❶형제들에게 나가서 그 제자는 죽지 아니하겠다 ❷내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 [행7:29 모세가 이 말 때문에 도주하여 미디안 땅에서 나그네 되어 거기서 아들 둘을 낳으니라] ☞ 이 말 때문에, ⇒ 사람을 죽이려 한다. [롬13:9 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라] ☞ 이 말씀 ⇒ ㉠네 이웃을 너 자신과 같이 사랑하라 ⇐ ㉡이를 바꾸어 “네 이웃의 지갑을 너 자신과 같이 사랑하라”로 “탐내지 말라”를 온몸으로 실천하는 직업 종교인도 있다.
<평안히 가라> KJV “Go in peace” [출4:18 모세가 그의 장인 이드로에게로 돌아가서 그에게 이르되 내가 애굽에 있는 내 형제들에게로 돌아가서 그들이 아직 살아 있는지 알아보려 하오니 나로 가게 하소서 이드로가 모세에게 평안히 가라 하니라] ☞ 舊約에서 “평안히 가라”는 “당신이 특정한 장소로 가려고 이곳을 떠나는 것에 동의한다.” 意味 [출18:23] [삿18:6 그 제사장이 그들에게 이르되 평안히 가라 너희가 가는 길은 여호와 앞에 있느니라 하니라] [삼상1:17] [삼상20:13,42] ☞ 요나단이 다윗에게 “평안히 가라.” 확인함. ⊃ 요나단은 다윗이 관련한 일이 여호와로부터 기원한 줄 안다. [삼상25:35] [삼상29:7] [삼하15:9] [왕하5:19 엘리사가 이르되 너는 평안히 가라 하니라 그가 엘리사를 떠나 조금 가니라] ☞ 나아만에게 허용 [막5:34 예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다] ☞ 신약에서 “평안히 가라”는 “한 사람이 가진 信條로 말미암은 ⇒ 救援이 확정된 段階이다. 意味 [눅7:50] [눅8:48 예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 하시더라] [행15:33]
§37 <로마 사람> ☞ 로마는 신약시대에 전 유럽과 소아시아와 아프리카 북부를 식민지로 삼는 유일한 초강대국이었고, 로마 시민권의 소유는 법적, 재정적 차별로부터 해방을 의미한다. 이들의 권리는: ㉠선거권과 피선거권 ㉡다른 로마 자유민과 합법적으로 결혼할 수 있는 권리 ㉢출생과 함께 로마 시민이 된 아기의 아버지가 될 수 있는 권리 ㉣더욱 강화된 상업권 ㉤로마에서 재판을 받을 권리 ㉥고문을 당하지 않을 권리 ㉦제국 내 다른 지역으로 이주하더라도 이상과 동일한 법률상의 이점을 유지할 수 있는 권리 ㉧수입의 10%인 속주세 면세 등 [요11:48 만일 그를 이대로 두면 모든 사람이 그를 믿을 것이요 그리고 로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라 하니] ☞ 로마인은 침략자, 강탈자 [행16:17 그가 바울과 우리를 따라와 소리 질러 이르되 이 사람들은 지극히 높은 하나님의 종으로서 구원의 길을 너희에게 전하는 자라 하며 21 로마 사람인 우리가 받지도 못하고 행하지도 못할 풍속을 전한다 하거늘] ☞ 세상을 지배하는 로마인은 복음을 거부한다. [행25:16 내가 대답하되 무릇 피고가 원고들 앞에서 고소 사건에 대하여 변명할 기회가 있기 전에 내주는 것은 로마 사람의 법이 아니라 하였노라] ☞ 로마법은 銘文法으로 적용도 엄격하다. [행28:17 사흘 후에 바울이 유대인 중 높은 사람들을 청하여 그들이 모인 후에 이르되 여러분 형제들아 내가 이스라엘 백성이나 우리 조상의 관습을 배척한 일이 없는데 예루살렘에서 로마인의 손에 죄수로 내준 바 되었으니] ☞ 유대인은 자기 전통에 어긋나면 진리도 거부한다. 로마인은 이방인
<우리를 죄도 정하지 아니하고 공중 앞에서 때리고 옥에 가두었다가> ☞ ❶성경은 세상 모든 나라의 명문법과 제판 제도에 직접 영향을 주었다. 공개 재판과 죄의 확정과 처벌로, 현대 형사제도의 模本이다. 성경보다 오래된 법문법은 세상에 없다. ❷바울이 로마법을 어기고 고문한 ‘상관’의 실수를 지적함. ❸예표적으로 사탄/마귀가 성도를 이 땅에서 이리 취급 한다. ❹창세기 시작부터 등장한 아벨과 요셉 등 事例에서, 이런 부당한 불법 상황을 견뎌야 했고, 그들은 이 땅과 하늘에서 하나님으로부터 오는 위로를 받아야 한다.
<공중 앞에서> KJV ‘openly’ [창38:21 그가 그 곳 사람에게 물어 이르되 길 곁 에나임에 있던 창녀가 어디 있느냐 그들이 이르되 여기는 창녀가 없느니라] ☞ 길 가 ⊃ 공개된 장소에 [시98:2 여호와께서 그의 구원을 알게 하시며 그의 공의를 뭇 나라의 목전에서 명백히 나타내셨도다] ☞ 못나라는 목전에서 ⇒ 이방에게 공개적으로 [마6:4 네 구제함을 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지께서 갚으시리라 6 너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라 18 이는 금식하는 자로 사람에게 보이지 않고 오직 은밀한 중에 계신 네 아버지께 보이게 하려 함이라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라] ☞ 공개적으로 갚아 주시리라 ⇔ 은밀한 중에 [막1:45] [막8:31 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되 32 드러내 놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하매] ☞ 드러내 놓고 [요7:4] [요11:54] [요18:20 예수께서 대답하시되 내가 드러내 놓고 세상에 말하였노라 모든 유대인들이 모이는 회당과 성전에서 항상 가르쳤고 은밀하게는 아무 것도 말하지 아니하였거늘] ☞ 드러내 놓고 [행10:40 하나님이 사흘 만에 다시 살리사 나타내시되] ☞ 공개적 [골2:15 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라] ☞ (KJV번역) ❶그는 공개적으로 그들을 과시하고 그것으로 그들을 이겼다 ❷그리고 통치자들과 권세들을 무너뜨리시고 ⇔ 십자가 (14절)
<옥에> [창39:20 이에 요셉의 주인이 그를 잡아 옥에 가두니 그 옥은 왕의 죄수를 가두는 곳이었더라 요셉이 옥에 갇혔으나 21 여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사 간수장에게 은혜를 받게 하시매 22 간수장이 옥중 죄수를 다 요셉의 손에 맡기므로 그 제반 사무를 요셉이 처리하고 23 간수장은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지 살펴보지 아니하였으니 이는 여호와께서 요셉과 함께 하심이라 여호와께서 그를 범사에 형통하게 하셨더라] ☞ 세상의 처음, 창세기에 요셉은 옥에 갇혀 있다. [창40:3] [삿16:21,25] ☞ 삼손은 옥에서 적 블레셋 사람에게 조롱당한다. [왕상22:27 말하기를 왕의 말씀이 이 놈을 옥에 가두고 내가 평안히 돌아올 때까지 고생의 떡과 고생의 물을 먹이라 하였다 하라] ☞ 아합이 예언자 미가야를 옥에 가둠, 예표적으로 사탄은 성도를 옥에 감금한다. [대하18:26] [느3:25] ☞ 시위청 ⇒ 감옥 [느12:39] [사24:22 그들이 죄수가 깊은 옥에 모임 같이 모이게 되고 옥에 갇혔다가 여러 날 후에 형벌을 받을 것이라] ☞ 지옥 [사42:7 네가 눈먼 자들의 눈을 밝히며 갇힌 자를 감옥에서 이끌어 내며 흑암에 앉은 자를 감방에서 나오게 하리라] ☞ 사탄/마귀 권세에서 벗어남 [사61:1 주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며] ☞ 사탄/마귀 권세에서 벗어남 [렘32:2 그 때에 바벨론 군대는 예루살렘을 에워싸고 선지자 예레미야는 유다의 왕의 궁중에 있는 시위대 뜰에 갇혔으니] ☞ 예표적으로 바벨론은 사탄의 군대 [렘32:8,12] [렘33:1] [렘37:15,21] [렘38:6,13,28] [렘39:14,15] [마11:2 요한이 옥에서 그리스도께서 하신 일을 듣고 제자들을 보내어 3 예수께 여짜오되 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까] ☞ 성도는 옥에 갇혀 있으면서 ‘그리스도’를 기다린다. 선지자와 예언자도 마찬가지 [마14:10] [막6:27] ☞ [행5:19 주의 사자가 밤에 옥문을 열고 끌어내어 이르되] ☞ 주의 사자가 옥문을 연다. [행5:21,22,23] [행12:6,7] ☞ 주의 사자가 옥에서 구출, 예표적 [행12:17] [행16:25 한밤중에 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라 26 이에 갑자기 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 곧 다 열리며 모든 사람의 매인 것이 다 벗어진지라] ☞ 기도와 찬송을 할 때, 감옥의 문이 열림
§38 <그들이... 두려워하여> ☞ KJV “they feared” 세상에 두 부류의 인류가 있는데; 하나는 하나님을 두려워하고, 나머지는 사람을 두려워한다. 자유주의신학과 포스트모더니즘은 하나님 대신에 사람에 초점을 두고 두 번째를 자녀로 낳는다. [수4:14 그 날에 여호와께서 모든 이스라엘의 목전에서 여호수아를 크게 하시매 그가 생존한 날 동안에 백성이 그를 두려워하기를 모세를 두려워하던 것 같이 하였더라] ☞ 이스라엘 백성이 여호수아를 두려워함 [수10:2] [왕상3:28] ☞ 솔로몬을 두려워함. ⊃ 왕의 지혜 [왕하17:25 그들이 처음으로 거기 거주할 때에 여호와를 ※경외하지 아니하므로 여호와께서 사자들을 그들 가운데에 보내시매 몇 사람을 죽인지라] ☞ 하나님을 두려워하지 않음 [왕하17:32,33] ☞ 하나님을 두려워함 [시78:53] [렘44:10] ☞ 하나님의 율법과 법규를 두려워하지 않음 [마21:45 대제사장들과 바리새인들이 예수의 비유를 듣고 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고46 잡고자 하나 무리를 무서워하니 이는 그들이 예수를 선지자로 앎이었더라] ☞ 대제사장 바리새인 ⇒ 교권자 ⊃ 백성을 두려워함 [마27:54] ☞ 하나님을 두려워함. [막4:41] ☞ 무생물을 지배하시는 예수를 제자들이 두려워함 [막11:17,18] ☞ 교권자가 예수를 죽이고자 함, ❶하나님의 집을 강도의 소굴로 만듦. ❷“백성이 예수 그리스도의 교훈을 놀랍게 여김”에 불만 [막11:32] [눅9:34 이 말 할 즈음에 구름이 와서 그들을 덮는지라 구름 속으로 들어갈 때에 그들이 무서워하더니] ☞ 제자들이, 하나님의 임재 앞에 무서워함 [눅9:45] [눅20:19 서기관들과 대제사장들이 예수의 이 비유는 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 즉시 잡고자 하되 백성을 두려워하더라] ☞ 교권자들이 백성을 두려워함.. [눅22:2] ☞ 교권자들이 백성을 두려워함. [요9:22] ☞ 교권자를 두려워함 [행5:26] ☞ 교권자들이 백성을 두려워함. ⇒ 현대 교회도 마찬가지
§39 <와서 권하여> ☞ KJV “came and besought” [출3:18 그들이 네 말을 들으리니 너는 그들의 장로들과 함께 애굽 왕에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 우리에게 임하셨은즉 우리가 우리 하나님 여호와께 제사를 드리려 하오니 사흘길쯤 광야로 가도록 허락하소서 하라] ☞ 출애굽에서 출발 명분 [마8:5 예수께서 가버나움에 들어가시니 한 백부장이 나아와 간구하여 6 이르되 주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로워하나이다] ☞ 와서 간구하여, 積極的 태도 [마15:23 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서] ☞ 와서 청하여 [막1:40 한 나병환자가 예수께 와서 꿇어 엎드려 간구하여 이르되 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다]
<그 성에서 떠나기를 청하니> ☞ KJV “desired them to depart out of the city” [대하21:20] [잠13:19 소원을 성취하면 마음에 달아도 미련한 자는 악에서 떠나기를 싫어하느니라] ☞ 악에서 떠나기를 싫어하는 자도 있다. [빌1:23 내가 그 둘 사이에 끼었으니 차라리 세상을 떠나서 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이라 그렇게 하고 싶으나] ☞ 세상을 떠나서 그리스도와 함께 있는 것을 좋아하는 성도
§40 <옥에서 나와> went out of the prison
<루디아의 집에 들어가서 형제들을 만나 보고 위로하고 가니라> ☞ 루디아의 집 ⊃ 교회를 예표; 성도는 교회에 들어가고, 다른 성도를 만나 보고, 위로받아야 vs. 37절
<루디아> ☞ KJV ‘Lydia’ [겔30:5 구스와 붓과 ※룻과 모든 섞인 백성과 굽과 및 동맹한 땅의 백성들이 그들과 함께 칼에 엎드러지리라] ☞ 룻은 국가 이름 ⇒ 리디아, 소아시아 옛 왕국 [행16:14 두아디라 시에 있는 자색 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가 말을 듣고 있을 때 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라] ☞ 성도의 이름
<위로 慰勞> ☞ KJV ‘comforted’ [창5:29 이름을 노아라 하여 이르되 여호와께서 땅을 저주하시므로 수고롭게 일하는 우리를 이 아들이 ※안위하리라 하였더라] ☞ 노아 이름의 意味 ⇒ 위로 [창18:5] ☞ 당신들의 마음을 위로해 드리고 [시69:20] [시119:50,51,52] ☞ 말씀이 성도를 위로한다. 세상에서 평화와 위로하는 교권자를 조심하시라. 그들은 단 한 조각의 평화도, 위로도 성도에게 줄 수 없다. [사12:1 그 날에 네가 말하기를 여호와여 주께서 전에는 내게 노하셨사오나 이제는 주의 진노가 돌아섰고 또 주께서 나를 안위하시오니 내가 주께 감사하겠나이다 할 것이니라] ☞ 주께서 나를 위로하신다. [사22:4] [이사야 40:1 너희의 하나님이 이르시되 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라] [렘16:7] [렘31:13] ☞ 하나님의 위로 [슥1:13 여호와께서 내게 말하는 천사에게 선한 말씀, 위로하는 말씀으로 대답하시더라 17 그가 다시 외쳐 이르기를 만군의 여호와의 말씀에 나의 성읍들이 넘치도록 다시 풍부할 것이라 여호와가 다시 시온을 위로하며 다시 예루살렘을 택하리라 하라 하니라] ☞ 재림 [마2:18] [마5:4 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 ※위로를 받을 것임이요] ☞ 마침내 성도는 하나님으로부터 위로를 받아야 한다. [마9:22] [요11:19] [요14:16 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 18 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라 26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라] ☞ 보혜사 ⇒ 성령은 위로자시다.; 그는 ❶영원토록 성도와 함께하시며, ❷성도는 고아와 같이 버려질 게 아니다. ❸예수께서 하신 말씀들을 기억하게 하신다. [요15:26] ☞ 보혜사 ⇒ 성령은 위로자시다. 그는 진리의 성령이시다. [요16:7,8] ☞ 보혜사 ⇒ 성령은 위로자. 그는 ❶죄에 대하여, ❷의에 대하여 ❸심판에 대해 세상을 책망하신다. 이 진리가 없다면 그는 성도가 아니다. [고후1:3,4,6] ☞ 위로의 하나님 ⊃ 환난을 겪을 때 위로 ⊃ 고난을 견디게 [고후7:4,5,6,7,13] [골4:8,11] ☞ ❶유스도라 하는 예수도 있다. 예수는 신약에 처음 등장한 이름이지만, 이처럼 일반인도 같이 쓴다. ❷할례파; 하나님의 나라를 위하여 함께 역사하는 자가 있다. [살전2:11,17] ☞ 아버지가 자녀에게 하듯 ⇒ 慰勞 [살전3:2,7] ☞ 성도는 위로받아야 한다. [살전4:17 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 18 그러므로 이러한 말로 서로 위로하라] ☞ 재림, 휴거 때를 기다리며 서로 위로하라 [살전5:11,14] ☞ 권면하고 ⇒ 위로하고, 격려하고 ⇒ 위로하고 [계21:4 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라] ☞ 하나님께서 “모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니” 성도를 위로 하신다. 이는 이 땅에서 받을 수 있는게 아니다.