기독교대한감리회 | 감리회소식

성경: 마태복음 25장 31-46절
설교: 양과 염소

내가 영광중에 모든 천사들과 함께 와서 내 영광의 보좌에 앉을 것이다. 그리고 모든 민족을 내 앞에 모으고 목자가 양과 염소를 갈라놓듯 사람들을 갈라놓아 양은 오른편에, 염소는 왼편에 세울 것이다. 그때 왕이 오른편에 있는 사람들에게 "내 아버지의 복을 받은 사람들아, 와서 세상이 창조된 때부터 너희를 위해 준비된 나라를 물려받아라.(마 25:31-34)

양
양은 성경에 가장 자주 등장하는 가축으로 건조 지대에서 잘 자라는 솟과의 초식성 짐승이다. 학명은 '면양'이다. 온몸에 가늘고 곱슬곱슬한 털이 빽빽하며 소화력이 왕성하다. 임신 5개월 만에 한두 마리의 새끼를 낳는다(1년 두 차례 출산 가능). 주로 무리(떼)를 지어 생활한다. 양은 성질이 온순하고 인내심이 강하며, 순종적이고, 쉽게 정이 들며, 주인이 그 이름을 불러주면 잘 따르고, 스스로를 방어하거나 공격하지 못하며, 혼자서는 장애물에 빠지기 쉽기 때문에 돌보아주는 목자의 보호를 필요로 한다. 양이 필요로 하는 것은 목자 이외에 물과 초장과 보호와 휴식 등이다.

성경 문학적으로 양은 ① 목자의 보살핌이 필요한 '이스라엘 백성'(시 74:1; 겔 34:11-12,15), ② '하나님의 자녀'(요 21:15-17; 히 13:20), ③ 늘 고난에 직면해 있는 '성도'를 의미하며(요 10:1-16; 벧전 5:2-3), 또 ④ '무죄'(삼하 24:17), ⑤ '의인'(마 25:32-33), ⑥ '구원'(마 26:31-34), ⑦ 험악한 세상 가운데 보내진 '복음 전파자'(마10:16; 눅10:3), ⑧ '교회'(행 20:28) 등을 상징한다. 또한 부정적으로는 ① '악인'(시 49:14), ② '진리에서 떠나간 자'(렘 50:6), ③ 악한 본성을 좇는 '죄인'(사 53:6; 마 9:36; 10:6; 벧전 2:25) 등을 상징한다. 한편 이사야 선지자는 메시야의 나라가 완성되는 그날 이리와 어린 양이 함께 먹고 거하는 비전을 제시하기도 했고(사 11:6; 65:25), 신약성경에는 예수 그리스도를 가리켜 '하나님의 어린 양', '유월절 양'이라 소개했다(요 1:29; 고전 5:7; 계 5:6-8).(가스펠서브, 양, 교회용어사전: 교회 일상, 서울: 생명의말씀사, 2013)

염소
염소는 양과 같은 종류의 아과에 속하는 뿐 달린 되새김 동물이다. 성경은 염소를 뜻하는 말을 많이 사용하는데 그것은 염소가 고대 생활에서 중요한 짐승이었음을 반증하는 것이 된다.

오늘날 사육하는 재래종 염소는 아마 위석이 생기는 염소였을 것이다. 그 염소는 130cm 가량의 언월도 모양의 긴 뿔을 가진 짐승이었다. 갈색 바탕에 흑색과 백색의 점이 박혀있었다.

이 염소의 구석기 시대 화석은 레바논 산맥의 안텔리오스 동굴에서 발견되었으며, 어떤 고고학자들은 팔레스타인 여러 지역에서 발견되었다고 주장한다. 대부분의 학자들은 구약의 야생 염소가 누비아(Nubia)야생 염소(Capra ibex nubiana) 또는 그 재래종이었다고 생각한다.

위석이 생기는 염소를 사육하였다는 최초의 증거는 여리고에서 나왔는데 그것은 B.C. 7000년경의 것이었다. 청동기 시대에 사람들은 꼬부라진 뿔이 달린 변종을 사육하였다. 성경에 나타난 집에서 기르는 염소는 언월도 모양의 뿔 또는 꼬부라진 뿐이 달린 변종이었거나, 아니면 시리아 또는 맘버(Mamber) 염소(Copra hircus mambrica)와 유사한 종류였을 것이다. 후자는 볼록한 코와 35cm 정도 되는 축 쳐진 귀와 흑갈색의 긴 머리를 가진 것이었다(참조. 아 4:1). 창 30:32에 나오는 알록달록하게 점이 있는 염소는 시리아에서 아주 보기 드문 것이었다. 암수 모두 뿔이 길지만-수컷은 71cm나 됨-길이와 모양과 자세에서 암수의 차이가 있다.

고대 경제에서 염소는 매우 유용한 짐승으로 부의 척도가 되었다. 아마도 사람이 마실 수 있는 젖을 소보다 먼저 공급해주었다는 점에서 수적으로도 우세하였을 것이다. 율법은 염소 고기를 먹을 수 있도록 규정하였다. 염소 털은 튼튼한 옷감의 직물뿐만 아니라, 성막에서 사용되었던 텐트 덮개를 짜는데 쓰였다. 염소 가죽은 털과 기름을 부으면 좋은 가죽이 되었다.

신약성경에 의하면 예수 그리스도의 피는 단 한 번에 드려지는 속죄의 희생으로서 염소의 피를 대신하였다(히 9:12-13, 19; 10:4). 비유적 용법에서 수 염소는, 양떼를 앞서 가기 때문에, 인간의 지도력에 대한 비유로 쓰였고, 수 염소와 왕들의 당당한 걸음을 비교하여 언급하기도 한다. 구약에서 이런 고귀한 염소의 이미지가 현기독교 시대에서는 부정적인 이미지로 바뀌었다. 염소는 좋은 양과 분리되었고 심판 날의 악한 자를 상징하였다(마 25:31-46).(참조. 겔 34:17 이하에서 양과 염소가 각각 선한 무리와 악한 무리로 구분된다.)

너희는 내가 굶주릴 때 먹을 것을 주었고 목마를 때 마실 것을 주었으며 나그네 되었을 때 너희 집으로 맞아들였고 벗었을 때 입을 것을 주었고 병들었을 때 간호해 주었으며 갇혔을 때 찾아 주었다"고 말할 것이다. 그러면 의로운 사람들이 "주님, 언제 우리가 주님이 굶주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까? 언제 우리가 주님이 나그네 되신 것을 보고 우리 집으로 맞아들였으며 벗으신 것을 보고 입을 것을 드렸습니까? 또 언제 우리가 주님이 병드신 것을 보고 간호해 드렸으며 갇혔을 때 찾아갔습니까?" 하고 말할 것이다.

그때 왕은 그들에게 "내가 분명히 말하지만 너희가 이들 내 형제 중에 아주 보잘것없는 사람 하나에게 한 일이 바로 내게 한 일이다" 하고 말할 것이다. 그런 다음 그는 왼편에 있는 사람들에게 "저주를 받은 사람들아, 너희는 내게서 떠나 마귀와 그 부하들을 위해 준비된 영원한 불에 들어가거라. 너희는 내가 굶주릴 때 먹을 것을 주지 않았고 목마를 때 마실 것을 주지 않았으며 나그네 되었을 때 너희 집으로 맞아들이지 않았고 벗었을 때 입을 것을 주지 않았으며 병들고 갇혔을 때 돌보지 않았다"고 말할 것이다. 그러면 그들도 "주님, 언제 우리가 주님이 굶주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 갇히신 것을 보고 돌보지 않았습니까?" 하고 말할 것이다. 그때 왕은 그들에게 "내가 분명히 말하지만 너희가 이 보잘것없는 사람 하나에게 하지 않은 일이 곧 내게 하지 않은 일이다" 하고 말할 것이다. 그렇게 해서 이 사람들은 영원한 형벌을 받는 곳에, 의로운 사람들은 영원한 생명을 누리는 곳에 들어갈 것이다.(마 25:35-46)

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【메서드】심판구별(審判區別)