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Re: 계시록 77회 1. 가. 짐승을 탄 큰 음녀b(17:3-6)
엄재규
- 53
- 2021-09-08 22:37:29
§계17:3 [곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 하나님을 모독하는 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며]
‘광야’는 [마4:1 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 ▽광야로 가사] [막1:12 성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라] [신1:40 너희는 방향을 돌려 홍해 길을 따라 광야로 들어갈지니라 하시매 [행7:38 시내 산에서 말하던 그 천사와 우리 조상들과 함께 ▽광야 교회에 있었고 또 살아 있는 말씀을 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라] ☞ 출애굽하면 ‘광야 교회’에 속하게 된다. [시55:7 내가 멀리 날아가서 ▽광야에 머무르리로다（셀라）8 내가 나의 피난처로 속히 가서 폭풍과 광풍을 피하리라 하였도다] ☞ 이 광야는 피난처이며, 교회에 해당한다. 하지만 현실에서 육이 사는 광야는 폭풍과 광풍을 피할 곳은 없기에 광야는 동시에 시험과 연단의 장소이다.
‘여자’는 성경에 용어정의가 있으니 다른 게 있을 수 없다. [계17:18 또 네가 본 그 여자는 땅의 왕들을 다스리는 큰 성이라 하더라] ☜ 땅의 왕들을 다스리는 큰 성을 ‘그 여자’라고 한다. <본문에서 3 ❶ 붉은 빛 짐승을 탔고 ∈그 짐승의 몸에 “하나님을 모독하는 이름들이 가득하고” 4 ❷ 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌고 ❸ 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하고 6 ❹ 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취함>
‘붉은 빛’은 3절과 4절에 등장하고 [슥1:8 내가 밤에 보니 한 사람이 붉은 말을 타고 골짜기 속 화석류나무 사이에 섰고 그 뒤에는 붉은 말과 자줏빛 말과 백마가 있기로] [렘4:30 멸망을 당한 자여 네가 어떻게 하려느냐 네가 붉은 옷을 입고 금장식으로 단장하고 눈을 그려 꾸밀지라도 네가 화장한 것이 헛된 일이라 연인들이 너를 멸시하여 네 생명을 찾느니라] ☜ 붉은 옷은 화려하나 심판도 있다. [애4:5 맛있는 음식을 먹던 자들이 외롭게 거리 거리에 있으며 이전에는 붉은 옷을 입고 자라난 자들이 이제는 거름더미를 안았도다] [계6:4 이에 다른 붉은 말이 나오더라 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라] [계12:3 하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데]
‘짐승’은 계11:7 13:1,2,4,5,6,8,11,12,14,15,17,18 14:9,11 15:2 16:2,10,13 17:3,7,8,12,13,16,17 19:19,20 20:4,10에 자주 등장하여 중요하다. [단7:17 그 네 ▽큰 짐승은 세상에 일어날 네 왕이라. 19 이에 내가 넷째 짐승에 관하여 확실히 알고자 하였으니 곧 그것은 모든 짐승과 달라서 심히 무섭더라 그 이는 쇠요 그 발톱은 놋이니 먹고 부서뜨리고 나머지는 발로 밟았으며 23 모신 자가 이처럼 이르되 넷째 ▽짐승은 곧 땅의 넷째 나라인데 이는 다른 나라들과는 달라서 온 천하를 삼키고 밟아 부서뜨릴 것이며] [시49:20 존귀하나 깨닫지 못하는 사람은 멸망하는 ▽짐승 같도다] ☞ 짐승은 왕과 나라이다.
‘일곱 머리’는 [계17:7 천사가 이르되 왜 놀랍게 여기느냐 내가 여자와 그가 탄 ▽일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라 9 지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 ▽일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요 18 또 네가 본 그 여자는 땅의 왕들을 다스리는 큰 성이라 하더라] ☜ 일곱 산이 있는 큰 성에서 땅의 왕들이 다스리는 곳이 있다.
‘열 뿔’은 계17:12.네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승과 더불어 임금처럼 한동안 권세를 받으리라
§4 [그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라]
‘자주 빛과 붉은 빛’은 [계18:16 이르되 화 있도다 화 있도다 큰 성이여 세마포 옷과 ▽자주 옷과 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데] ☜ 그 여자는 교회와 정치적 권력으로 위장하고 있다. [아7:5 머리는 갈멜 산 같고 드리운 머리털은 자주 빛이 있으니 왕이 그 머리카락에 매이었구나] [계18:12 그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요 각종 향목과 각종 상아 그릇이요 값진 나무와 구리와 철과 대리석으로 만든 각종 그릇이요] [단5:7 왕이 크게 소리 질러 술객과 갈대아 술사와 점쟁이를 불러오게 하고 바벨론의 지혜자들에게 말하되 누구를 막론하고 이 글자를 읽고 그 해석을 내게 보이면 ▽자주색 옷을 입히고 금사슬을 그의 목에 걸어 주리니 그를 나라의 셋째 통치자로 삼으리라 하니라 29 이에 벨사살이 명하여 그들이 다니엘에게 ▽자주색 옷을 입히게 하며 금 사슬을 그의 목에 걸어 주고 그를 위하여 조서를 내려 나라의 셋째 통치자로 삼으니라] ☜ 이는 정치 권력자의 옷이다. [출26:1 너는 성막을 만들되 가늘게 꼰 베실과 청색 ▽자색 홍색 실로 그룹을 정교하게 수놓은 열 폭의 휘장을 만들지니] [출27:16 뜰 문을 위하여는 청색 ▽자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 수놓아 짠 스무 규빗의 휘장이 있게 할지니 그 기둥이 넷이요 받침이 넷이며] [출28:6 그들이 금실과 청색 ▽자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 정교하게 짜서 에봇을 짓되] ☜ 이는 성막 휘장, 뜰문 휘장, 그리고 제사장의 에봇에 쓴 색이다. 즉 종교적인 외향과 건물과 관련이 있다.
‘금과 보석과 진주로’는 [계18:12 그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요 각종 향목과 각종 상아 그릇이요 값진 나무와 구리와 철과 대리석으로 만든 각종 그릇이요] [계18:16 이르되 화 있도다 화 있도다 큰 성이여 세마포 옷과 자주 옷과 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데] ☜ 이는 상품이며, 부를 상징한다. 이는 교회의 어떤 사람에게 주어진 게 아니다.
‘금잔’은 [렘51:7 바벨론은 여호와의 손에 잡혀 있어 온 세계가 취하게 하는 ▽금잔이라 뭇 민족이 그 포도주를 마심으로 미쳤도다] ☜ 계시록 17장과 사실상 같은 내용이다. 바벨론은 금잔에 해당한다. [역대상 28:17 갈고리와 대접과 종지를 만들 순금과 금 잔 곧 각 잔을 만들 금의 무게와 또 은 잔 곧 각 잔을 만들 은의 무게를 정하고]
‘가증한 물건’은 [사44:19 마음에 생각도 없고 지식도 없고 총명도 없으므로 내가 그것의 절반을 불사르고 또한 그 숯불 위에서 떡도 굽고 고기도 구워 먹었거늘 내가 어찌 그 나머지로 ▽가증한 물건을 만들겠으며 내가 어찌 그 나무토막 앞에 굴복하리요 말하지 아니하니] [사66:17 스스로 거룩하게 구별하며 스스로 정결하게 하고 동산에 들어가서 그 가운데에 있는 자를 따라 돼지고기와 ▽가증한 물건과 쥐를 먹는 자가 다 함께 망하리라 여호와의 말씀이니라] [렘32:34 내 이름으로 일컫는 집에 자기들의 ▽가증한 물건들을 세워서 그 집을 더럽게 하며] [겔5:11 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 모든 미운 물건과 모든 ▽가증한 일로 내 성소를 더럽혔은즉 나도 너를 아끼지 아니하며 긍휼을 베풀지 아니하고 미약하게 하리니] ☜ 교회 안에서 조차 가증한 짓을 한다. [겔11:18 그들이 그리로 가서 그 가운데의 모든 미운 물건과 모든 ▽가증한 것을 제거하여 버릴지라] [겔7:20 그들이 그 화려한 장식으로 말미암아 교만을 품었고 또 그것으로 ▽가증한 우상과 미운 물건을 만들었은즉 내가 그것을 그들에게 오물이 되게 하여]
‘음행’은 2절에도 해석했는데, [겔16:25 네가 높은 대를 모든 길 어귀에 쌓고 네 아름다움을 ▽가증하게 하여 모든 지나가는 자에게 다리를 벌려 심히 ▽음행하고 26 하체가 큰 네 이웃 나라 애굽 사람과도 ▽음행하되 심히 음란히 하여 내 진노를 샀도다] ☞ 이는 인간의 육체적 타락만 말하는 게 아니다. [호9:1 이스라엘아 너는 이방 사람처럼 기뻐 뛰놀지 말라 네가 ▽음행하여 네 하나님을 떠나고 각 타작마당에서 음행의 값을 좋아하였느니라] ☜ 이는 육체적 음행이 아니다. 우상신과 이방종교들과 교류 혹은 수용이 바로 영적 음행이다. 다른 종교에 구원이 있다고 말하는 종교다원주의도 해당하니 조심하시라. [나3:4 이는 마술에 능숙한 미모의 음녀가 많은 음행을 함이라 그가 그의 음행으로 여러 나라를 미혹하고 그의 마술로 여러 족속을 미혹하느니라] ☞ 마술에 능숙한 음녀... 나라를 미혹.. 족속을 미혹... 육적 음행도 있지만, 영적인 음행이다. [갈5:19 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과] ☜ 동성애를 행하는 자들에 해당하니 조심하시라. [엡5:3 ▽음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라 이는 성도에게 마땅한 바니라 5 너희도 정녕 이것을 알거니와 ▽음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리니]
§5 [그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라 And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH] ☜ KJV는 이를 대문자로 표기하여 강조하면서 요한계시록의 전체 내용 가운데 가장 중요하다고 보았다. 큰 바벨론은 역사적으로 존재했던 바벨론 왕국이면서 동시에 영적인 왕국으로 종교적 타락과 가증함을 가속한다.
‘이마에 이름’은 [계22:4 그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 그들의 이마에 있으리라] [계14:1 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라]
‘비밀’은 [골1:26 이 ▽비밀은 만세와 만대로부터 감추어졌던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고 27 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라] ☜ 오래된 비밀이 있다. [엡3:3 곧 계시로 내게 ▽비밀을 알게 하신 것은 내가 먼저 간단히 기록함과 같으니 4 그것을 읽으면 내가 ▽그리스도의 비밀을 깨달은 것을 너희가 알 수 있으리라 9 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감추어졌던 ▽비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라] ☜ 성경에는 여러 가지 비밀이 들어 있다. [사48:16 너희는 내게 가까이 나아와 이것을 들으라 내가 처음부터 ▽비밀히 말하지 아니하였나니 그것이 있을 때부터 내가 거기에 있었노라 하셨느니라 이제는 주 여호와께서 나와 그의 영을 보내셨느니라] [암3:7 주 여호와께서는 자기의 ▽비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라]
‘큰 바벨론’은 계14:8 16:19, 18:2,10,14,15,21에 등장한다. [사14:4 너는 ▽바벨론 왕에 대하여 이 노래를 지어 이르기를 압제하던 자가 어찌 그리 그쳤으며 강포한 성이 어찌 그리 폐하였는고] [사13:19 열국의 영광이요 갈대아 사람의 자랑하는 노리개가 된 ▽바벨론이 하나님께 멸망 당한 소돔과 고모라 같이 되리니] [사14:22 만군의 여호와께서 말씀하시되 내가 일어나 그들을 쳐서 이름과 남은 자와 아들과 후손을 바벨론에서 끊으리라 나 여호와의 말이니라] [사21:9 보소서 마병대가 쌍쌍이 오나이다 하니 그가 대답하여 이르시되 함락되었도다 함락되었도다 ▽바벨론이여 그들이 조각한 신상들이 다 부서져 땅에 떨어졌도다 하시도다] ☜ 영적인 바벨론의 멸망을 말하고 있다. [사47:1 처녀 딸 ▽바벨론이여 내려와서 티끌에 앉으라 딸 갈대아여 보좌가 없어졌으니 땅에 앉으라 네가 다시는 곱고 아리땁다 일컬음을 받지 못할 것임이라] [렘50:28 ▽바벨론 땅에서 도피한 자의 소리여 시온에서 우리 하나님 여호와의 보복하시는 것, 그의 성전의 보복하시는 것을 선포하는 소리로다] [렘51:6 ▽바벨론 가운데서 도망하여 나와서 각기 생명을 구원하고 그의 죄악으로 말미암아 끊어짐을 보지 말지어다 이는 여호와의 보복의 때니 그에게 보복하시리라 12 ▽바벨론 성벽을 향하여 깃발을 세우고 튼튼히 지키며 파수꾼을 세우며 복병을 매복시켜 방비하라 이는 여호와께서 바벨론 주민에 대하여 말씀하신 대로 계획하시고 행하심이로다 44 내가 벨을 ▽바벨론에서 벌하고 그가 삼킨 것을 그의 입에서 끌어내리니 민족들이 다시는 그에게로 몰려가지 아니하겠고 ▽바벨론 성벽은 무너졌도다 54 ▽바벨론으로부터 부르짖는 소리가 들리도다 갈대아 사람의 땅에 큰 파멸의 소리가 들리도다 55 이는 여호와께서 ▽바벨론을 황폐하게 하사 그 큰 소리를 끊으심이로다 원수는 많은 물 같이 그 파도가 사나우며 그 물결은 요란한 소리를 내는도다] ☜ 이는 역사적인 바벨론 왕국만을 말하지 않으며, 최후의 심판에 던져질 그 어떤 곳을 말한다.
‘가증’은 [레18:29 이 가증한 모든 일을 행하는 자는 그 백성 중에서 끊어지리라] [신7:26 너는 가증한 것을 네 집에 들이지 말라 너도 그것과 같이 진멸 당할까 하노라 너는 그것을 멀리하며 심히 미워하라 그것은 진멸 당할 것임이니라] [렘23:14 내가 예루살렘 선지자들 가운데도 가증한 일을 보았나니 그들은 간음을 행하며 거짓을 말하며 악을 행하는 자의 손을 강하게 하여 사람으로 그 악에서 돌이킴이 없게 하였은즉 그들은 다 내 앞에서 소돔과 다름이 없고 그 주민은 고모라와 다름이 없느니라] [사66:3 소를 잡아 드리는 것은 살인함과 다름이 없이 하고 어린 양으로 제사드리는 것은 개의 목을 꺾음과 다름이 없이 하며 드리는 예물은 돼지의 피와 다름이 없이 하고 분향하는 것은 우상을 찬송함과 다름이 없이 행하는 그들은 자기의 길을 택하며 그들의 마음은 가증한 것을 기뻐한즉]
<땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라>; 이는 온 세상을 영적타락 시키고 동시에 종교로 위장해 가증하게 행동하면서, 모든 나라의 영적 타락을 이끄는 종교단체가 바로 이 어미에 해당한다.
‘어미’는 [창3:20 아담이 그의 아내의 이름을 하와라 불렀으니 그는 모든 산 자의 ▽어머니가 됨이더라] [창17:16 내가 그에게 복을 주어 그가 네게 아들을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그를 여러 민족의 ▽어머니가 되게 하리니 민족의 여러 왕이 그에게서 나리라] ☜ 어미는 자녀들을 낳는다. [렘15:10 내게 재앙이로다 나의 어머니여 어머니께서 나를 온 세계에 다투는 자와 싸우는 자를 만날 자로 낳으셨도다 내가 꾸어 주지도 아니하였고 사람이 내게 꾸이지도 아니하였건마는 다 나를 저주하는도다] [애2:12 그들이 성읍 길거리에서 상한 자처럼 기절하여 그의 ▽어머니들의 품에서 혼이 떠날 때에 ▽어머니들에게 이르기를 곡식과 포도주가 어디 있느냐 하도다] [애5:3 우리는 아버지 없는 고아들이오며 우리의 ▽어머니는 과부들 같으니] ☜ 하나님이 없고, 예수 그리스도가 없다. [호2:2 너희 어머니와 논쟁하고 논쟁하라 그는 내 아내가 아니요 나는 그의 남편이 아니라 그가 그의 얼굴에서 ▽음란을 제하게 하고 그 유방 사이에서 ▽음행을 제하게 하라 5 그들의 어머니는 ▽음행하였고 그들을 임신했던 자는 부끄러운 일을 행하였나니 이는 그가 이르기를 나는 나를 사랑하는 자들을 따르리니 그들이 내 떡과 내 물과 내 양털과 내 삼과 내 기름과 내 술들을 내게 준다 하였음이라] ☜ 음란과 음행. 이세벨 이러한 어미의 표본이다. [왕상16:31 느밧의 아들 여로보암의 죄를 따라 행하는 것을 오히려 가볍게 여기며 시돈 사람의 왕 엣바알의 딸 이세벨을 아내로 삼고 가서 바알을 섬겨 예배하고] [왕하9:7 너는 네 주 아합의 집을 치라 내가 나의 종 곧 선지자들의 피와 여호와의 종들의 피를 이세벨에게 갚아 주리라 22 요람이 예후를 보고 이르되 예후야 평안하냐 하니 대답하되 네 어머니 이세벨의 ▽음행과 술수가 이렇게 많으니 어찌 평안이 있으랴 하더라] [계2:20 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 ▽행음하게 하고 ▽우상의 제물을 먹게 하는도다]
§6 또 내가 보매 이 여자가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취한지라 내가 그 여자를 보고 놀랍게 여기고 크게 놀랍게 여기니
‘성도들의 피와 예수의 증인들의 피’에서 이 여자는 흡혈귀처럼 피에 취해 있다. [계16:6 그들이 성도들과 선지자들의 피를 흘렸으므로 그들에게 피를 마시게 하신 것이 합당하니이다 하더라] [계18:24 선지자들과 성도들과 및 땅 위에서 죽임을 당한 모든 자의 피가 그 성 중에서 발견되었느니라 하더라] [왕하9:7 너는 네 주 아합의 집을 치라 내가 나의 종 곧 ∇선지자들의 피와 ∇여호와의 종들의 피를 이세벨에게 갚아 주리라] [애4:13 그의 선지자들의 죄들과 제사장들의 죄악들 때문이니 그들이 성읍 안에서 ∇의인들의 피를 흘렸도다] ☞ 선지자들과 성도들과 의인들을 박해하는 자들은 그들의 머리 위에 쏟아질 심판과 지옥의 저주를 스스로 각오해야 한다. 역사적으로 기독교인들의 피를 가장 많이 취한, 종교재판으로 수백만 혹은 수천만 명의 신자들은 죽인 한 종교가 있다. 히틀러의 유대인 학살은 정치를 넘어서 종교적인 문제이다. 한편, 현재도 이슬람들은 기독교도를 죽인다. [마23:30 만일 우리가 조상 때에 있었더라면 우리는 그들이 선지자의 피를 흘리는 데 참여하지 아니하였으리라 하니] [눅11:50 창세 이후로 흘린 모든 선지자의 피를 이 세대가 담당하되]
‘피’는 [레17:11 육체의 생명은 ▽피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 ▽피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라] [신32:42 내 화살이 피에 취하게 하고 내 칼이 그 고기를 삼키게 하리니 곧 피살자와 포로 된 자의 피요 대적의 우두머리의 머리로다] [사59:3 이는 너희 손이 ▽피에, 너희 손가락이 죄악에 더러워졌으며 너희 입술은 거짓을 말하며 너희 혀는 악독을 냄이라] [겔16:38 내가 또 간음하고 사람의 ▽피를 흘리는 여인을 심판함 같이 너를 심판하여 진노의 피와 질투의 피를 네게 돌리고] ☜ 이는 계시록의 내용과 꼭 같다. 구약의 선지자들도 인류의 종말을 예언했다. [욜2:30 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라]
‘놀랍게 여기니’는 인간은 육과 혼의 인식세계를 넘어서는 사안에 대해서 영적 무지로 놀라게 된다. [눅2:47듣는 자가 다 그 지혜와 대답을 ▽놀랍게 여기더라] [눅24:12 베드로는 일어나 무덤에 달려가서 구부려 들여다보니 세마포만 보이는지라 그 된 일을 ▽놀랍게 여기며 집으로 돌아가니라] [요3:7 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 ▽놀랍게 여기지 말라] [요5:28 이를 ▽놀랍게 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니] -문서의 끝-