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설교-설교의 능력과 축복/성령이 임하시는 설교
성경-사도행전10장38-48절

오늘은 설교의 능력과 축복에 대해서 하나님의 말씀을 전해드리겠습니다.
설교는 하나님의 말씀을 대언하는 것입니다.

영혼들은 하나님의 생명의 말씀, 구원의 말씀, 진리의 말씀, 창조의 말씀, 사랑의 말씀, 위로의 말씀, 치유의 말씀, 예언의 말씀을 듣고 싶어 합니다. 양식이 없는 기갈이 아니고 하나님의 말씀이 없는 기갈이 심각합니다. 북이스라엘과 남 유대 나라가 하나님의 말씀이 그치니(예언자의 예언활동이 멈추니) 망하게 되었습니다. 하나님의 말씀이 예언자에게 임하여 예언자의 활동이 시작이 되니 포로에서 해방이 되고 예루살렘으로 귀환을 하게 되었습니다.

1.설교의 종류
설교의 종류는 강해 설교, 주석 설교, 추리 설교, 비유설교, 주제설교, 본문 설교, 원어 설교, 간증 설교, 제목 설교, 절기 설교 교회력에 따른 설교 등 다양하지만 하나님의 말씀을 대언하여야 합니다.

2.설교의 원어 적인 의미
설교를 헬라어로 디다케διδαχή, [didachē]
명사로 가르침, 가르치기, 교수, 교훈을 의미합니다(막4:2, 12:38, 고전14:6, 딤후4:2)
헬라어 케리그마는 복음을 받지 못한 이방인들에게 하나님의 구원의 말씀(진리)을 전도(선포)하는 것이고, 디다케διδαχή는 이미 구원받은 성도들에게 하나님의 말씀의 의미를 설명하고 가르치고 명령하는 것입니다.

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헬라어 케리그마(Kerygma)란 권위를 가지고 자기에게 위탁된 메시지를 선포하는 것이다. 이 말에는 선포하는 행위(고전2:4)와 선포된 내용(롬16:25, 고전1:21)이 모두 포함된다. 신약에 있어서 이 말은 예수 그리스도에게 나타난 하나님의 구원행위, 즉 복음을 선포하는 것을 의미한다. 신약의 모든 책이 케리그마를 반영한다. 바울서신과 사도행전에 나타난 사도들의 초기연설에서 찾아볼 수 있는 케리그마는 초대교회시대의 설교 골자였고 복음전파의 구호였다.

‘케리그마’란 말 그대로 ‘선포’를 뜻하는데, 예수에 대한 고백에 해당하는 ‘주는 그리스도요, 살아계신 하나님의 아들이시며, 십자가에 달리시고 삼일만에 부활하신 분’이라는 초대교회에 형성된 신앙고백으로서의 예수를 일컫는다. 이는 선포다. 이미 주어진 것이며, 비판이 불허되는 지점이다. 출처-A. M. Hunter [The Message of the New Testament] 역자:채 위, 출판사:한국기독교문화원,1992년.

3.설교자의 자격과 태도
안수받은 목사와 강도사, 전도사, 선교사인 목회자가 설교를 하는 것이 원칙이나 목회자의 위임과 허락된 범위 안에서 평신도 지도자인 장로, 집사, 세례받은 성도가 설교를 하거나 속회예배, 구역예배 시에 설교를 할 수가 있습니다. 성령 체험한 목회자와 평신도 누구나 담임(당회장)목회자의 지도와 위임의 범위 안에서 신구약 성경을 근거로 하나님의 말씀을 가르치거나 전할 수가 있습니다.

설교를 통해 교회에 덕을 세워야 합니다(고전14:1-21) 성경 말씀을 바로 알고 바로 전해야 합니다. 말씀을 분별해야 합니다(딤후2:15-16) 말씀에 권위와 능력이 나타나야 합니다(살전1:5) 하나님의 말씀을 담대히 전해야 합니다(행13:46)

4.설교의 내용
신구약 성경 말씀과 창조주 하나님 아버지와 구주예수님과 보혜사 성령님을 바로 알고 전해야 합니다. 복음을 전해야 합니다(행14:7) 하나님의 말씀을 전해야 합니다(딤후4:2) 하나님의 나라, 회개, 복음을 전해야 합니다(막1:15) 예수님께서 주님과 그리스도(메시아)이심을 전해야 합니다(행2:36)

예수님을 통한 죄 사함과 구원을 전해야 합니다(행10:43) 예수님의 십자가와 부활을 전해야 합니다(행10:38-43) 세례 요한의 설교 주제는 회개와 천국이었습니다(마3:2) 예수님의 설교 주제는 하나님 나라, 회개, 복음을 믿으라 하심(막1:15) 바울 사도 설교의 주제는 십자가와 부활과 예수님께서 그리스도(메시아)이심을 전함(행17:3).
디도서 1장3절을 자세히 보니까 전도를 헬라어로κηρύγματι(케리그마티)로 표현을 했으니 설교는 복음전도요 말씀[λόγος ]선포입니다. 로고스는 하나님, 하나님의 말씀, 말씀이 사람의 모습을 취하여 나타난 삼위일체의 제2위인 그리스도를 의미합니다.

ἐφανέρωσεν δὲ καιροῖς ἰδίοις τὸν λόγον αὐτοῦ ἐν [κηρύγματι], ὃ ἐπιστεύθην ἐγὼ κατ' ἐπιταγὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν θεοῦ,

[에퐈네로센 데 카이로이스 이디오이스 톤 로곤 아우투~ 엔 케뤼그마티, 호 에피스튜덴 에고 카트‘ 에피타겐 투~ 소테로스 헤몬~ 데우~,]
[딛] 1:3 자기 때에 자기의 말씀을 전도(傳道)로 나타내셨으니 이 전도(傳道)는 우리 구주 하나님의 명대로 내게 맡기신 것이라
[개역개정] 3. 자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님이 명하신 대로 내게 맡기신 것이라.
[출처]네이버-작성자 라오한 LaoHan.

설교는 우리 구주 하나님께서 우리에게 맡기신 것입니다.

5.설교의 반응과 결과
요나의 설교를 받아들인 니느웨 사람들 12만 명이 하나님의 심판을 면하고 구원을 받았습니다(눅11:32)
스데반 집사님의 설교를 들은 유대인들이 이를 갈았고
스데반 집사님은 설교하다가 순교를 당했습니다(행7:54-60)
로고스의 디다케, 케리그마는 반대에 부딪히고 핍박도 받고 순교 당하기도 합니다.

본문 성경을 보면
고넬료가 기도시간에 나타난 하나님의 사자 천사의 지시대로 [욥바]에 있는 베드로 사도에게 사람들을 보내 초청해서 고넬료의 집에서 가족 친지와 친구들이 모여 베드로 사도가 전한 나사렛 예수 하나님의 아들의 십자가에 죽으심과 부활 그리고 예수 그리스도를 믿는 사람들은 죄 사함을 받는다는 설교를 할 때에 성령이 설교 말씀을 듣는 모든 사람들에게 내려오시니 베드로 사도와 함께 온 성도들이 이방인들에게도 성령 부어주심을 보고 놀라워했습니다(행10:38-45)

6.설교장소
요나가 니느웨 성에 가서 하루 동안 길에서 설교함(욘3:4)
예수님께서 산에서 설교하심(마5:1-2)
예수님께서 회당에서 설교하심(눅4:20-21)
베드로 사도가 행각에서 설교함(행3:11-12)
예수님께서 갈릴리 호수에서 배위에서 설교하심(눅5:3)
베드로 사도가 마가 다락방에서 설교함(행2:2-14)
원칙적으로 교회의 강단에서 설교를 합니다.
방송설교를 합니다. SNS설교를 합니다.
고넬료의 집에서 설교를 했습니다.

7.설교의 능력과 축복
성령 받은 주님의 종과 평신도가 하나님의 말씀을 믿고 대언할 때 선포된 케리그마는 성령의 운행과 감동, 감화, 역사하심으로 회개와 믿음과 확신을 주며 영혼이 구원 되며 사명자가 일어나며 하나님께서 기적을 일으키십니다.

성령 받은 베드로 사도가 설교를 했을 때 성령이 강림하셔서 고넬료의 집에 모인 모든 사람들이 성령을 체험하고 방언을 말하며 하나님을 높이며 영광을 하나님께 돌리게 되었습니다.

마가 다락방에서 성령을 체험한 베드로 사도가 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으며 너희가 십자가에 못 박은 예수님을 하나님께서 주님과 그리스도가 되게 하셨다고 설교를 했을 때 사람들이 마음에 찔려 어찌할꼬 했을 때 베드로 사도가 회개하고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령을 선물로 받을 것이니 구원을 받으라 하니 그 말을 받은 사람들은 세례를 받고 그날에 신도의 수가 3,000명이나 더하게 되었습니다.

성령 받은 베드로 사도의 설교를 들은 사람들이 은혜를 받고 하루에 3,000명이나 구원을 받게 되었습니다. 성령을 받은 주님의 종이 설교(디다케, 케리그마)를 하면 영혼이 구원되는 기적을 하나님께서 일으키시는 것을 확신하시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

* 서울 제자 교회 원로 목사 박 영 규.
*동대문교회 협동 목사
*한국 위안부 소녀 기념교회 목사.

감리회소식

설교-설교의 능력과 축복/성령이 임하시는 설교/7월17일주/강단초록.