Re: 고전 15:29-34의 주경신학적 연구
엄재규
- 348
- 2025-04-29 14:31:21
§29 <만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아나지 못하면> ☞ 고전 15장 12, 13, 15, 16, 17, 20은 “죽은 자가 살아난다.”라고 반복함
<죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들> ☞ ㉠나는 의미를 모른다. ㉡[벧전4:6 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라] [고전15:18 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니] [엡4:9 올라가셨다 하였은즉 땅 아래 낮은 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐 10 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만하게 하려 하심이라] ☞ 복음 전파 없이 죽은 자(그리스도 밖에서 잠자는 자)를 위한 계획으로 보이며, 이로 죽음 세례를 받은 이가 예수 그리스도이시다. ㉢복수 표현이므로, 다른 이는 [마17:3,4] [막9:4] [눅9:19,30,33]에서 모세, 엘리야, 그리고 세례 요한일 가능성이 있다. ㉣대신에 “한 교인이 받는 세례 의식”이 “이미 죽은 어떤 이를 위한다.”라는 식의 주장은 거짓 종교소설이다. 성경과 건전한 교리와 무관한,
<세례> ☞ baptized, 세례, 침례 [마3:1,2,16] ☞ 세례는 신약이고 세례 요한을 통해 시작된다. [마20:22 예수께서 대답하여 이르시되 너희는 너희가 구하는 것을 알지 못하는도다 내가 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐 그들이 말하되 할 수 있나이다] ☞ ㉠개역 개정은 ”내가 받는 세례로 세례를 받을 수 있느냐?” 삭제. 이어지는 23절도 다시 삭제, 막10:38에는 있으나, ㉡이 세례는 죽음에 들어가는 것 [막16:16] [눅3:7 요한이 세례 받으러 나아오는 무리에게 이르되 독사의 자식들아 누가 너희에게 일러 장차 올 진노를 피하라 하더냐] ☞ 요한은 회개의 세례 [눅3:12,13] ☞ ❶세리가 부과된 것 이상 거두기 ❷군인의 강탈 ❸거짓 고발 ❹급료로 자기 몫을 다 받은 자가, 족한 줄 모른다. ㉠재판에서 50억 클럽, 뇌물과 정의를 거래, ㉡직업 종교인이 기여를 훨씬 넘는 퇴직금, 사택, 퇴직 후 급여를 요구하고 심지어 예배당도 삼킨다. ㉢공직(敎權)을 이용한 불법 돈벌이 [요1:33] ☞ 성령 세례도 있다 [고전1:17] ☞ 의식 ‘세례’보다 복음 전함이 먼저다. [요4:1] [행2:38] [롬6:3] ☞ 예수 그리스도 죽으심과 합하여 세례 [고전10:1 형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며 2 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고] ☞ 세례는 구름과 바다를 통과한 상징, 세상의 예표인 애굽에서 벗어난 의식 [고전12:13] ☞ 유대인의 세례는 구약을 넘어 신약 교리로 들어감. [갈3:27] ☞ 세례는 그리스도로 옷 입는 것 [골2:12] ☞ 세례는 죽은 자들 가운데 일으키심을 받는 것 [벧전3:21] ☞ 세례 의식은? 하나님을 향한 선한 양심의 강구, 대신 육체의 더러움을 제한게 아니다.
§30 <위험> ☞ 만일 죽은 자의 부활이 없다면, 성도의 신앙 일생은 헛것이 되는 큰 위험에 처한다. 부활을 믿지 않는 자유주의신학의 아들은 결코 성도가 되지 못하고, 이 부류 교권자는 반드시 교회 재산을 훔친다. [삼하23:17 이르되 여호와여 내가 나를 위하여 결단코 이런 일을 하지 아니하리이다 이는 목숨을 걸고 갔던 사람들의 피가 아니니이까 하고 마시기를 즐겨하지 아니하니라 세 용사가 이런 일을 행하였더라] ☞ 위험이란? 생명의 위험 [대상11:19] [대상12:19] [눅8:23 행선할 때에 예수께서 잠이 드셨더니 마침 광풍이 호수로 내리치매 배에 물이 가득하게 되어 위태한지라] ☞ 생에는 항상 여러 가지 위험이 있다.
§31 <가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니> ☞ KJV “I protest by your rejoicing”이고, “내가 가진 기쁨을 두고 단언하노니”이며, 이는 ⇐“그리스도 예수 우리 주 안에서” ⇒“나는 날마다 죽노라”로 앞뒤로 연결된다. 개역 개정 “가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고”라는 번역은 변개다. 특히 ‘자랑’은 통상 사탄의 일이다. 번역할 때 임의로 하는 삭제, 추가, 변개는 하나님의 말씀을 깨닫기 어렵게 하고, 관련 성경이나 짝 구절을 찾지 못하게 막는다.
<그리스도 예수 우리 주 안에서> ☞ KJV “in Christ Jesus our LORD”, 그리스도 예수를 우리 주라고 부를 수 있는 게 큰 은총 [롬8:39 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라] ☞ 모든 피조물 [엡3:10 이는 이제 교회로 말미암아 하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니 11 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라] ☞ 하나님의 각종 지혜 ⇒ 교회 [딤전1:12] [딤후1:2]
<나는 날마다 죽노라> [마16:24 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라] ☞ 자기를 부인 [요12:24 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라] [딤후2:11,13] [갈2:20]
§32 <내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠다면> ☞ [행19:6 바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 11 하나님이 바울의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하시니] ☞ 사도 바울은 에베소에서 하나님의 허락하심 가운데 성령의 인도로 사역했다. 이는 사람의 방법이 아니다. 그가 싸운 맹수는 ㉠아데미와 제우스 같은 다신교 우상神 ㉡니골라 당이다. 현대에도 그리스·로마신화는 교양 도서로 흔히 권장되고, 참 진리에 대항해 맹수처럼 사람을 삼킨다.
<사람의 방법으로> ☞ 여기에 성령의 인도하심과 성경에 따른 교리가 없다. [롬6:19] [갈3:15 형제들아 내가 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무도 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라] ☞ 사람의 예법 규칙
<에베소에서> [행19:35 서기장이 무리를 진정시키고 이르되 에베소 사람들아 에베소 시가 큰 아데미와 제우스에게서 내려온 우상의 신전지기가 된 줄을 누가 알지 못하겠느냐] ☞ 우상 숭배; 아데미는 그리스 신화의 아르테미스로 달과 사냥·야생동물·처녀성의 여신이다. 로마 신화에 나오는 다이애나와 동일 [계2:5 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과 6 오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라 당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라] ☞ 거짓 사도, 니골라 당
<죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 ⇒ 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라> ☞ 만일 어떤 이에게 ‘부활 소망’이 없다면, 그는 곧장 땅에서 행복 추구와 쾌락주의로 달려간다. 이게 자유주의신학과 번영신학과 교권주의 같은 인간 타락의 배경이다.
<먹고 마시자> ☞ KJV “let us eat and drink” [창25:34 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라] ☞ 육체적 즐거움 행복 등에 빠지면 중요한 장자 상속권을 잃는다. [출24:11] ☞ 하나님 앞에서 먹고 마시는 자도 있었다. [삼하11:13] ☞ 우리야는 먹고 마시고 취해도 자기 개인사를 앞세우지 않고, 하나님과 전쟁 중인 동료 병사를 잊지 않았다. [왕하18:41] [왕하9:34 예후가 들어가서 먹고 마시고 이르되 가서 이 저주 받은 여자를 찾아 장사하라 그는 왕의 딸이니라 하매 36 돌아와서 전하니 예후가 이르되 이는 여호와께서 그 종 디셉 사람 엘리야를 통하여 말씀하신 바라 이르시기를 이스르엘 토지에서 개들이 이세벨의 살을 먹을지라] ☞ 예후가 이세벨을 제거함 [대상29:22] [사22:13 너희가 기뻐하며 즐거워하여 소를 죽이고 양을 잡아 고기를 먹고 포도주를 마시면서 내일 죽으리니 먹고 마시자 하는도다] ☞ 본문과 짝 성경 구절이다. 죄악. [마24:48 만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여 49 동료들을 때리며 술친구들과 더불어 먹고 마시게 되면] ☞ 교회 안에 있는 악한 종, 모여 먹고 마시기를 즐기는 부류를 유의하라. [눅12:45] [눅17:8] [눅22:30 너희로 내 나라에 있어 내 상에서 먹고 마시며 또는 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 다스리게 하려 하노라] ☞ 재림 [행10:41] [고전10:7 그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라] ☞ 우상 숭배
§33 <형제들아; ㉠속지 말라 ⇒ 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니 ㉡깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 ⇔ 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라>
<속지 말라> ☞ 이는 성경에서 항상 命令文이다. 상대편에 거짓으로 속이는 마귀와 그 종이 있다. 거짓이란? 거짓말뿐만 아니라, 진리를 정확히 전하지 않는 것을 말한다. 인문학, 철학, 사상을 기준으로 설교, 출판할 때 흔하다. [요8:44 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라] ☞ 마귀; ㉠거짓말쟁이 ㉡거짓의 아비 [신11:16] ☞ 우상 숭배는 현대에도 흔하다. [눅21:8 이르시되 ※미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 내가 그라 하며 때가 가까이 왔다 하겠으나 그들을 따르지 말라] ☞ 命令; 거짓 목자에게 속지 말라. [고전6:9] ☞ 불의; 사탄에게 속은 것 [갈6:7 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라] ☞ 자신을 속이지 말라.
<악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니> ☞ KJV “evil communications corrupt good manners”는 “악한 소통은 좋은 태도를 망칩니다”. 악한 소통은 교인 안에도 흔하다. 변개에 해당한다. [눅24:17 예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라] ☞ 대화
§34 <의> ☞ KJV righteousness. 이는 창세기부터 요한계시록의 재림·심판과 천년왕국을 관통하는 진리, 만일, 어떤 교회에 ‘義’를 말하지 않는다면, 거짓으로 가르친다면, 거기에 기독교 교리 자체가 성립되지 못한다. 또 ‘義’를 자기 과업으로 삼지 않는 자는 ‘거짓’ 종교인이다. [창15:6 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고] ☞ 아브람도 과업으로 의를 이루기보다는 믿음으로 얻는다. [시4:5 의의 제사를 드리고 여호와를 의지할지어다] ☞ [사1:21,26,27] ☞ 의의 성읍도 의를 잊으면 창기가 된다. [겔3:20] [마 3:15] [마5:6] [롬3:21,22,25,26] ☞ 하나님의 義 ⇒ 예수 그리스도 ∋ 피로 화목제물 ∋ 율법과 선지자에게 증거 [히1:8 아들에 관하여는 하나님이여 주의 보좌는 영영하며 주의 나라의 규는 공평한 규이니이다 9 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨으니 그러므로 하나님 곧 주의 하나님이 즐거움의 기름을 주께 부어 주를 동류들보다 뛰어나게 하셨도다 하였고] ☞ 하나님을 의를 사랑하심, 불법을 미워하심. [벧후2:5 옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건하지 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며] ☞ ‘의’는 인간의 구원과 심판을 가르는 하나님의 기준
<하나님을 알지> KJV “the knowledge of God” [민24:16 하나님의 말씀을 듣는 자가 말하며 지극히 높으신 자의 지식을 아는 자, 전능자의 환상을 보는 자, 엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를] ☞ 지극히 높으신 자의 지식 [호4:1,2] [호6:6 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라] ☞ 의심보다 심중, 의식보다 하나님 아는 지식 [롬11:33] [고후10:5 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니] ☞ 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것 ⇒ 자유주의신학, 종교다원주의 같은, [골1:10 주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에 자라게 하시고] ☞ 하나님을 아는 것에 자라게 ⇒ 한 인간에게, 사실상 이것보다 더 중요한 건 없다. [벧후1:2]