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양선(良善)

良은 곡류(穀類) 중에서 특히 좋은 것만을 골라내기 위한 기구(器具)의 상형(象形)으로 「좋다」의 뜻을 나타낸다. 善은 착하고 올바르고 어질고 좋음, 정리(正理)를 따름이며 양심이 있고 도덕(道德)을 갖춤, 도덕적(道德的) 생활(生活)의 최고(最高) 이상(理想)이다. 양(羊)처럼 순하고 온순하며 부드럽게 말(口)하는 사람을 나타내어 「착하다」를 뜻한다. 옛날 재판에는 양 비슷한 신성한 짐승을 썼다. 신에게 맹세(盟誓)하고 한 재판이란 데서 나중에 훌륭한 말→훌륭함→좋다의 뜻이 되었다.

히브리어로 ‘토브’인데 ‘선’, ‘자비’, ‘은총’, ‘미덕’을 뜻한다. 하나님께서는 선민 이스라엘이 정직하고 선량하게 살 때 약속의 땅을 얻고 약속의 땅에서 대적을 남김없이 쫓아내게 될 것이라고 약속하셨다. 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 명하신 명령과 증거와 규례를 삼가 지키며 여호와께서 보시기에 정직하고 선량한 일을 행하면 네가 복을 받고 그 땅에 들어가서 여호와께서 모든 대적을 네 앞에서 쫓아내시겠다고 네 조상들에게 맹세하신 아름다운 땅을 차지하리니 여호와의 말씀과 같으니라.(신6:17-19)

헬라어 ‘아가도쉬네’는 ‘호의’(好意)를 뜻하는 ‘아가도스’에서 파생된 말로서, 단순히 마음이 부드러운 차원을 넘어 적극적으로 선을 행하는 상태를 뜻한다. 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라.(갈5:22-23) ‘선행’, ‘유익’, ‘선량함’ 등으로 이해할 수 있다. 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라. 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라.(엡5:8-9)

우리 하나님이 너희를 그 부르심에 합당한 자로 여기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하시고 우리 하나님과 주 예수 그리스도의 은혜대로 우리 주 예수의 이름이 너희 가운데서 영광을 받으시고 너희도 그 안에서 영광을 받게 하려 함이라.(살후1:11-12) 특히 사도 바울은 단순히 도덕적 차원을 넘어 성령의 열매 중 하나로서 양선을 언급하고 있다. 즉 그리스도에게 자신을 맡기고 성령에 지배되는 삶을 사는 성도가 그 생활 속에서 선을 행하고, 남에게 유익을 끼치는 상태를 언급한 것이다.

형제들아, 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로 구원을 받게 함이라. 내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라. 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라. 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라.(롬10:1-4) 그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내셔 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 그 아들 안에서 우리가 속량 곧 죄 사함을 얻었도다.(골1:13-14)

이로써 우리도 듣던 날부터 너희를 위하여 기도하기를 그치지 아니하고 구하노니 너희로 하여금 모든 신령한 지혜와 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하시고 주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에 자라게 하시고 그의 영광의 힘을 따라 모든 능력으로 능하게 하시며 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하시고 우리로 하여금 빛 가운데서 성도의 기업의 부분을 얻기에 합당하게 하신 아버지께 감사하게 하시기를 원하노라.(골1:9-12)

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