기독교대한감리회 | 감리회소식

아래 최세창 목사님 게시글 “막 1:32-34(설교: 영육의 구원자 예수)의 주경신학적 연구”에서 성경 본문에 대한 제 의견을 공유합니다.

§막1:32 <저물어> ☞ 본문 이어지는 “해 질 때”와 같은 말이다. 유대인은 해가 지는 저녁 6시에 하루를 시작하는데, 이는 자정을 중심으로 하루가 분기되는 서구 및 우리나라와 다르다. 본문 ‘저물어’라는 “하루를 시작하면서”라는 의미다. [창19:1 저녁 때에 그 두 천사가 소돔에 이르니 마침 롯이 소돔 성문에 앉아 있다가 그들을 보고 일어나 영접하고 땅에 엎드려 절하며] ☞ 천사의 등장, 해가 저문 뒤에 많은 일이 일어난다. [출12:18 첫째 달 그 달 열나흗날 저녁부터 이십일일 저녁까지 너희는 무교병을 먹을 것이요] ☞ 유월절은 유대인 시각으로 만 하루 지킨다. [출16:6 모세와 아론이 온 이스라엘 자손에게 이르되 저녁이 되면 너희가 여호와께서 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내셨음을 알 것이요] ☞ 유월절 [출16:13 저녁에는 메추라기가 와서 진에 덮이고 아침에는 이슬이 진 주위에 있더니] ☞ 하루 시작은 메추라기와 함께 [레23:5 첫째 달 열나흗날 저녁은 여호와의 유월절이요 32 이는 너희가 쉴 안식일이라 너희는 스스로 괴롭게 하고 이 달 아흐렛날 저녁 곧 그 저녁부터 이튿날 저녁까지 안식을 지킬지니라] ☞ 유월절은 당일 저녁부터 이튿날 저녁까지로 유대인은 만 하루를 지킨다. [민9:3 그 정한 기일 곧 이 달 열넷째 날 해 질 때에 너희는 그것을 지키되 그 모든 율례와 그 모든 규례대로 지킬지니라 5 그들이 첫째 달 열넷째 날 해 질 때에 시내 광야에서 유월절을 지켰으되 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 것을 다 따라 행하였더라] ☞ 유월절은 만 하루를 지킨다. [신16:4 그 이레 동안에는 네 모든 지경 가운데에 누룩이 보이지 않게 할 것이요 또 네가 첫날 해 질 때에 제사 드린 고기를 밤을 지내 아침까지 두지 말 것이며 6 오직 네 하나님 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네가 애굽에서 나오던 시각 곧 초저녁 해 질 때에 유월절 제물을 드리고] ☞ 유월절은 유대인이 미쯔라임에서 나온 시각이다. [수5:10 또 이스라엘 자손들이 길갈에 진 쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰으며] ☞ 유월절은 저녁에 시작된다. [겔12:4 너는 낮에 그들의 목전에서 네 포로의 행장을 밖에 내놓기를 끌려가는 포로의 행장 같이 하고 저물 때에 너는 그들의 목전에서 밖으로 나가기를 포로되어 가는 자 같이 하라] ☞ 저물 때 ⇒ 하루가 시작되면 [막13:35 그러므로 깨어 있으라 집 주인이 언제 올는지 혹 저물 때일는지, 밤중일는지, 닭 울 때일는지, 새벽일는지 너희가 알지 못함이라] ☞ 주의 재림은 비록 유대인에게는 ‘저물 때’ 기준이 될지라도, 지구가 둥글어 전 인류에게는 각각 다른 시각이다.

<귀신 들린 자를> ☞ KJV “them that were possessed with devils”이고, “악마(사탄)에 씐 자들이다.” 사람 중에는 육의 질병에 걸린 사람도 있지만, 사탄에게 씌어 그의 종노릇 하는 사람도 있다. 이들은 범죄, 악행, 시기, 질투, 과잉 행동, 자기 통제 불능, 마약, 알코올, 니코틴, 도박, 음행 같은 사탄이 시키는 일이며, 중독되어 반복한다. [마4:24 그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라 사람들이 모든 앓는 자 곧 각종 병에 걸려서 고통 당하는 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려오니 그들을 고치시더라] ☞ 초림 예수님의 치유사역 [마8:16 저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든 자들을 다 고치시니] ☞ 귀신 들린 자가 많았다. [마8:28 또 예수께서 건너편 가다라 지방에 가시매 귀신 들린 자 둘이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나니 그들은 몹시 사나워 아무도 그 길로 지나갈 수 없을 지경이더라] ☞ 귀신들인 자는 사탄(마귀)의 권세에 속해, 사람의 눈으로 볼 수 없는 영적 영역이므로 사람이 제어하는 게 쉽지 않다. 개역 개정에서 전통적인 ‘귀신’으로 간주하기 쉬우나, 사탄 (마귀)이고, 둘 간 수준이 아예 다르다.

33. <온 동네가> KJV “all the city” 이는 시골의 동네라기 보다는 도시이고 혹은 성이고, 인구 밀집 지역이다. [창18:28 오십 의인 중에 오 명이 부족하다면 그 오 명이 부족함으로 말미암아 온 성읍을 멸하시리이까 이르시되 내가 거기서 사십오 명을 찾으면 멸하지 아니하리라] ☞ 온 성읍 ⇒ 도시, 의인 5명이 없을 때 서울시 같은 도시가 멸망한다. [삿20:37 복병이 급히 나와 기브아로 돌격하고 나아가며 칼날로 온 성읍을 쳤음이더라] ☞ 온 성읍 ⇒ 도시 [룻1:19] [룻3:11 그리고 이제 내 딸아 두려워하지 말라 내가 네 말대로 네게 다 행하리라 네가 현숙한 여자인 줄을 나의 성읍 백성이 다 아느니라] ☞ 룻의 좋은 행실은 도시에 알려짐 [삼상4:13] [삼상5:11] [마21:10 예수께서 예루살렘에 들어가시니 온 성이 소동하여 이르되 이는 누구냐 하거늘] ☞ 재림의 예표 [행17:5 그러나 유대인들은 시기하여 저자의 어떤 불량한 사람들을 데리고 떼를 지어 성을 소동하게 하여 야손의 집에 침입하여 그들을 백성에게 끌어내려고 찾았으나] ☞ 데살로니가 시 [행21:30 온 성이 소동하여 백성이 달려와 모여 바울을 잡아 성전 밖으로 끌고 나가니 문들이 곧 닫히더라 31 그들이 그를 죽이려 할 때에 온 예루살렘이 요란하다는 소문이 군대의 천부장에게 들리매] ☞ 예루살렘 도시

34 <예수께서 각종 병이 든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내쫓으시되> ☞ ❶예수님은 각종 병자를 많이 치료 하셨으며, 그 수단은 퍽 다양했다. 예를 들어, 어떤 부흥사나 목사처럼 손으로 머리에 안수를 하신 게 아니다. ❷어떻게 귀신을 내쫓으신 건지 표현이 없고, 결과만 나온다. 귀신이 들린 것은 정신병처럼 보이며, 이도 병에 걸린 것이다. ❸현대의 정신병은 범죄, 악행, 시기, 질투, 과잉 행동, 자기 통제 불능, 마약, 알코올, 니코틴, 도박, 음행같이 모두 중독성이 있으며, 이들도 영적인 병으로 금식과 기도로 치료된다.

<귀신을 내쫓으시되> ☞ KJV “cast out many devils” 초림 예수님의 특별한 능력 가운데 하나는 마귀(사탄)를 내쫓으시는 능력이며, 그분은 진정한 유일한 근원적인 ‘데몬 헌터’가 되신다. 성도는 스스로가 아니라 그분의 이름의 권세를 빌러 逐邪한다.
요즘 '케데헌' OST는 미국 빌보드 싱글·앨범차트 1위 동시 석권해 세상 사람에게 인기를 얻고 있다. ‘케데헌’(케이팝 데몬 헌터스)은 ‘K팝 걸그룹 헌트릭스’가 악령 세계 보이그룹 ‘사자 보이스’와 경쟁하며, 노래로 악령으로부터 세상을 보호하는 판타지 뮤지컬 애니메이션으로 “세 명의 걸그룹이 샤머니즘의 힘으로 대결해 악령인 다섯 명의 보이그룹을 물리친다.”라는 似而非逐邪의 문화 콘텐츠인데, ❶등장한 ‘데몬 헌터’이든 ‘악령’이든 모두 데몬이며, ❷모든 노랫가사에 ‘사탄의 메시지’가 있고, ❸샤머니즘을 세상에 뿌리고 ❹“걸은 善하고, 보이는 惡하다”라는 더러운 페미니즘이 깔려있다. ❺‘사자 보이스’는 중의적으로 ㉠저승사자의 목소리 ㉡“죽은 자의 음성” ㉢사자의 포효를 의미한다. 文化는 사탄이 세상을 요리하는 교묘한 수단으로, ‘大衆文化’로 포장해 인간의 거부감을 무너뜨린다. ‘K-문화’에서, 역사적 과오를 통해 다른 문명에 반감을 부르는 제국주의 침략 전쟁을 벌인 서구와 일본, 로만 카톨릭과 이슬람과 기독교에 의한 마녀사냥으로 살인과 재산 약탈과 성적 범죄, 공산주의 좌익의 이데올로기를 빙자한 재산과 노동력 수탈과 주민감시 등을 대신해, 다른 민족을 노략질한 역사가 없어 반감이 적은 한국이 이용되고 있다. 교회 안에 가득한 영적 소경은 이런 反기독교 문화의 위험을 모른 채, 이른바 ‘국뽕’에 취해, 오히려 세속 인기에 편승해 이를 설교 소재로 삼거나, 대화 소재 삼아 미화하고 있다.
[마7:22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라] ☞ 누가 주의 이름으로 ❶선지자 노릇 ❷귀신을 쫓아냄 ❸권능을 행한다 해서 ⇒ 그가 천국에 들어가는 게 아니다. 불법을 한 자가 있다. [마10:7 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까이 왔다 하고 8 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주라] ☞ 귀신을 쫓아냄 [마12:24 바리새인들은 듣고 이르되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘 27 또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라 28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라] ☞ 성도는 성령을 힘입어 귀신을 쫓아낸다. [막1:39] [막3:14 이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며 15 귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라] ☞ 제자들의 권능 ⇒ 귀신을 내쫓음 [막6:12] [막16:17 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며] ☞ 그들이 ❶내 이름으로 귀신을 쫓아내며 ❷ 새 방언을 말하며; 이 방언은 비몽사몽간에 중언부언하는 주술 기도가 아니라, 새로운 언어. [눅11:18,19,20] [눅13:32 이르시되 너희는 가서 저 여우에게 이르되 오늘과 내일은 내가 귀신을 쫓아내며 병을 고치다가 제삼일에는 완전하여지리라 하라] ☞ 저 여우 ⇒ 헤롯왕, “오늘과 내일은 내가 귀신을 쫓아내며” ⇒ 十字家刑을 앞둔 예수님의 사역

※4-복음서 비교 관점
㈀ 마8:17: 유대인 독자에게 예수의 메시아적 정통성을 강조, 초림과 재림의 예수를 아우른 표현
㈁ 눅4:40 “온갖 병자들을” 의사 누가의 증언이다. 눅4:41 :당신은 하나님의 아들이니이다“ 인간으로 오신 하나님의 아들, 예수의 인성

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Re: 막 1:32-34의 주경신학적 연구